再来是被吓着了。其实，这么几天来，我一直都没觉得什么紧张，甚至还想着出去散散步，拍拍秋景。但今天，我真是紧张了。学校开了说明大会，全体默哀，然后老师在台上介绍了这是一个怎样的女孩子，表达了深切的惋惜，然后请心理专家专门为大家做了缓压开导。然后又分小班由专门老师做辅导，还做了心理调查和交通情况调查，连随身携带的报警器的申请书都发下来了。真是想得非常周到，能做的都做了。但是就是这些关切，让我感到了危险性无处不在。然后，下午几个同学为了散散心，说下山去吃饭。约在图书馆前，我先到了，发现警卫多了起来，他们这边巡视一下，那边巡视一下，而车站周围候着的都是记者，一有学生走过去，他们就围上来。这些警卫其实都很友善，走过你旁边还会和你点头一下，但是不知道为什么，这种景象让我突然变得很紧张，中国多乱啊，什么事没有啊，但我真是没觉得紧张过。这里的种种都在给人无形的心理暗示。我们几个人还是决定走大路下山，因为想透透气，但我发现每趟路过的车车上的人都在看我们。他们肯定奇怪怎么还有学生走下山。但是这些眼光也让我异常紧张，让我在想是不是好人啊。唉，本来真是什么事情都没有的，他们这么一搞，那个心理专家所说的一切症状都出来了。

这几个星期我都不想出门了。不看到那些警卫，这件事我还忘得快些。

在大阪的一个早晨，路上遇到一个老爷爷，老得腰都伸不直，拄着拐杖，走到我旁边的时候，停了下来。一口的大阪腔，又含糊不清，搞半天才知道他说：要不要去喝咖啡。我第一反应地拒绝了。再走出几步，有点后悔，我干嘛不去看看呢。等我过5分钟再转头走回原来的路的时候，发现他还没走出几步路。不好意思追上他，只好站在原地，目送他颤颤巍巍地过马路，去喝咖啡。在大阪，凡盯着年轻女人看的，搭讪的，都是无事在街上闲逛的老爷爷。光这点，大阪就比东京好玩。虽然很多人都不喜欢。但我就挺喜欢大阪的俗气，电车里的气氛，就比东京好很多。

日本人估计遗传基因里就有坐电车无论干什么都不晕车的基因。站着都能看书，书还都包着皮，谁知道里面是什么书。站着还能睡觉，连扶都不用扶，稳得很。还有人背一大包，先拿出一本厚得要死的漫画书，看了一会再拿出电子词典，再一会拿游戏机……总是就是百宝箱，背那么多东西就是为了在车上好好过日子。那天，从奈良回大阪，我在车上吃豆子，这好像已经是不大雅的行为。不巧的是，一颗豆子骨碌碌滚到车厢中间了。看着它孤零零的样子，我觉得很好笑，但又想这肯定又是很窘的事，别人会怎么看待这颗豆子呢，我该怎么处理这个豆子呢。我心里斗争了好久。（不是在日本我才不会为这种事情斗争呢，哈哈大笑一下就完了呗）有人看了这颗豆子一下悄悄瞟了我一眼又继续睡觉了。旁边一对中年男女看着那颗豆子对话了一下，可惜我没听懂……终于下车了，我迅速地冲过去把它捡走带下了车。我也变得神经兮兮的了。

还有一次在电车上。哎，就是不断地在电车上。一个老太太上了车，环视一下，没有空座，我在犹豫要不要让座的时候，她走开了，离我有三米远。我怕太突兀了，就没有叫她。谁知过了一个站，她跑到我面前，嗲嗲地和我说声：おねじゃん。好吧，我让。但我想了半天，没想通她干嘛偏走到我面前，她旁边明明有更近的座位。难道因为我看起来善良？得意了好久。临下车的时候，我看了一眼那个座位，终于想通了，结束了一场自作多情。那个座位是优待座位，一般人能不坐就不坐那。

总之，日本人民大多数很有礼貌很克制很友善。但是，当我回到学校的时候，一件大事发生，却让我再次感叹起这个国家的变态。

本校一年级的19岁的小姑娘在晚上打工完回住处的路上，被两个男人挟带走了，行踪不明。我觉得她是回不来了的，因为看了一年多的新闻，这种事的后果往往就是在某深山老林里发现尸体。想也想得到的，怎么会放人回来了。果然，今晚的新闻来看，她确实有可能被害了。可令人发指的是，现在被警方在广岛的一座山里找到的，是一颗头颅！实在是太可恨了！本来就无怨无仇，一个小姑娘用得着下这样的毒手吗？这跟一般的谋财害命或者个人恩怨而起报复性杀人是完全不一样的。日本人有很成熟地处理个人恩怨的社会法则和法制观念。我更不明白的是，包括像去年秋叶原那样的恶性的无差别杀人案件，为什么日本媒体分析此类案件的时候，能仔仔细细追查每一个细节，犯罪者的每一个行为和心理，却只把其当作个案批判，只看个人原因，或者在防范机制上大做文章，却甚少去追问背后深层的社会原因和文化心理呢？我不认为这是一种媒体价值中立的体现。这些案件不会被隐藏，因为这是高度法制的国家。但这些案件却又是永远在暗处，因为人们似乎从来不去正视它。这种态度是否和他们对历史的态度有相似之处呢。这是否就是中国人永远无法理解和与其沟通的地方呢。也许批判自己确实是很难的一件事。但是我感觉日本的态度还是和其他民族不一样。我总觉得日本的暧昧，就是在掩饰一种不能言说，不愿直面，不想触碰，也不愿被改变和破坏的，却是他们的核心价值的东西。所有美好的细节，都在这个东西的外围，把它装饰得唯美无比，而其中却是巨大的狰狞和哀伤。就像日本侵华，我认为问题不在于侵略，那是一个时代的结症。问题在于日本人在其中表现出来的令人发指的残忍性。有良心的日本学者和普通人都会承认侵略事实本身，但是我认为他们很难正面那种无人道和残忍性。或者他们能将之归结于一种极端体制下的人性扭曲。但是这种扭曲是否就构成了他们的价值观和文化传统的基础？而现在这些案件中所表现出来残忍性和变态又要用什么来解释呢？或许，过度文明化和社会化的另一面，就是对人之天性的压制和扭曲。和谐之下是一种深层的撕裂。

日本啊，美得如此残忍，如此哀伤，如此凛冽。

每天起床，烧开水，给自己泡上一壶红花茶，可以一直暖到夜晚。晚上再冲满一杯，正好把红花的颜色从红泡到白，一点也不浪费，正好第二早一起床还能喝杯暖水。

要么喝奶茶，要么吃生萝卜，要么烤个红薯。每一种都很利消化，一星期每一种轮两天。然后每听到自己肚子咕噜咕噜地叫，就觉得特别开心，呀，真有效。还剩一天，有什么吃什么，或者放个假。

和同屋的一个小姑娘，每天午饭和晚饭一起吃，两人每天都为今天又有好东西吃而开心满足。然后开始规划明天的食谱。

要么做瑜伽，要么坚持步行一小时。保持体力和身体的灵活。走路的时候听音乐，想些乱七八糟的东西。

这些七七八八的习惯，构成了我一天生活的主要内容。除去这些，还剩什么，还做了什么，我还真迷迷糊糊说不上来。其实这些习惯的养成不过一个月的事情。而这些又只是为了抹去更早的一些习惯。真是老了吗？开始依赖这些东西。不管旅途多有魅力，尽管我还是勤于上路，但对习惯的东西的思念却越来越强烈了。

很快乐，但是没想法了，或者逃避想法了。我现在很需要有人来和我讲讲道理。

回国以后找个手艺好的去。这个主意有效期一年。

去年我已经多次抱怨过我房间里的空调做无用功了。冷了我一个冬天，开到28度，屋子里还是寒得必须得穿上一件小棉衣。今年我未雨绸缪，早早就跑去报告寮母，让她找人帮我修修。她来我房间看看，我早把空调开到了25度，可是一进房间明明就还是不到20度的样子，只是还不至于低到和室外温度一样。寮母看空调转得好好的，还不相信，说是不是空调温度是统一设定的。我晕，这又不是客厅的中央空调，怎么统一设定。于是我叫来了塔尼娅，她证明了一下她房间的空调是可以调到30度的，并且非常热，确实有30度的样子。然后寮母就跑回去说打电话给管理处问问，然后跟我联系。塔尼娅在我房里呆了会，说真是冷啊，开到30度却一点都不热，她房里都可以跳舞了。

我就一直一直等着电话。终于，响了。寮母说，她问过了房间的空调确实不是统一设定温度的，但是管理处只是建议开到22度就可以了，开到更高的温度是不好了。然后就完了。

放下电话，我就想骂人。MD，这是什么逻辑，你建议开到22度，那么开25度却不暖这个事情就不管了？无论你建议我开多少度，可现在是空调本身的问题啊。这是日本人做事的态度吗？有么有搞错啊。

靠，我又要过一个寒冬了。幸好，英兰同学留给我个电热毯。起码我还有个暖炕……

准备的时候是死去活来，把我一个假期换来的好脸色又用光了。不知道是因为很厉害的老师没到场，还是别的原因。没感觉自己丢脸，结束后就像什么都没发生一样，心情一点变化都没有。只想着给自己烧一顿可乐鸡翅，早早地洗个澡，坐在我的暖暖的炕上，然后再早早睡觉，希望明天起来，又像刚放了一个假一样，脸上有了光彩。

其实发表会的结束，对我来讲更舒服的是，不用再为了一件什么事情不得不专心用劲了。我可以慢慢地安排自己的时光，想专心的时候专心，想走神的时候走神，想瞎想的时候瞎想。就是一切，开始变得从容起来了。

我现在做的梦是，秋天结束之前，去京都和奈良，看红叶。

但是，那三个包就没那么好对付了。咬在右手手面的那个越发张狂起来，现在我的手已经是肿得象个馒头，痒得不行啊真是比墨脱路上的蚂蝗还狠！